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Tercer Domingo de Pascua, Año B, 19 de Abril de 2015 Índice Leccionario # 47 Traducido por la Señora Graciela Munn, de Sacramento, California

Primera Lectura, Hechos 3:13-15, 17-19

San Lucas escribió para una audiencia muy diferente a la de Marcos y Mateo, también diferente a la de Tesalonicenses y muchas de las cartas de Pablo. La generación de lectores de Lucas vivió mucho más tiempo que los apóstoles, después de la destrucción de Jerusalén por los Romanos, en 70 DC, y viviendo fuera de Tierra Santa. Ellos nunca fueron Judíos, ellos eran cosmopólitas, de clase media, paganos, viviendo en una sociedad incrédula, pero atraídos por unas históricas raíces judías. Pero esa nueva religión solo se logró cuando incluyó a toda la humanidad. Para poder anunciarles esa historia, para afirmar a su audiencia en su nueva religión y mantenerlos enfocados en la misión de la religión, Lucas tuvo que anunciar la historia de un Jesús reanudado en este evangelio, necesitando un segundo libro, Los Hechos de los Apóstoles.

Ahora, lea este pasaje como si fuera un cosmopólito, pagano, de clase media. Posiblemente usted sea uno de ellos. Imagínese a usted mismo en el primer siglo DC., en algún lugar entre Grecia y Siria y haga de cuenta que acaba de unirse a los Cristianos. Esta lectura le va a demostrar dos cosas:

• En esta nueva religión hay mucha herencia judía: “El Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob….” y “Dios, ya mucho antes, había anunciado que Cristo, (el Mesías, en hebreo) sufriría.” Un Cristiano esperaba oir mucho a cerca de estas cosas, al igual que los actuales lectores de estas Notas.
• Las fuertes acusaciones de Pedro y sus exigencias de todo o nada, fue la causa de la ruptura con los judíos. Esa ruptura fue la que llevó a los primeros cristianos judíos a predicar a los paganos, y así empezaron a ver la universalidad del designio de Dios. Esto explica la inmediata aceptación de los primeros cristianos por Los Hechos de los Apóstoles y así se extendería el propósito de esta iglesia por todo el mundo.

Proclamándolo: La primera frase es larga. El verbo principal está en la mitad, “glorificado”. Pronucie muy despacio y haga énfasis en la expresión “glorificó a su siervo Jesús”

Entonces usted tiene la oportunidad de enfatizar el tema principal de Hechos, en la frase “Dios lo resucitó de entre los muertos; de ésto nosotros somos testigos”

Una sugerencia oratoria: He oído a muchos lectores que tratan de ser modestos y humildes, queriendo que la congregación no se fije en el que habla sino en la lectura. Eso parece ser razonable, no dejar que el mensajero sea mejor que el mensaje. Muchos lectores no quieren que se oiga como una obra de teatro. No se olviden de los efectos expresivos que pueden oirse en la acústica de la iglesia.

Si todos fuéramos espíritus puros, eso trabajaría perfectamente. Si fuéramos monjes o titulares estudiando las escrituras en las bibliotecas, sin tener un objetivo científico, todos recibiríamos el mensaje claramente, sin la ayuda de los compañeros; pero así no puede funcionar una religión sacramental. Aunque sea muy deficiente, Dios ha escogido al ser humano para comunicar la verdadera salvación a todos nosotros. No somos salvados por las ideas sino por los acontecimientos, acontecimientos sorprendentes y sin poder prevenirlos. Esos acontecimientos sólo se podían comunicar como historias y cuando las historias no tenían derramamiento de sangre no tenían ningún impacto. El entusiasmo del mensajero es esencial para comunicar el mensaje. No se puede obtener la fe por medio de los libros, aunque sean libros inspirados. La fe se obtiene de la gente que ya tiene fe y no de los que ocultan su luz bajo un canasto.

Ahora usted es un lector que sirve a una congregación de seres humanos que quieren crecer en la fe. Este domingo, por unos minutos, Dios quiere usar su voz, su espíritu y su humanidad, para contarles la historia de los acontecimientos que llevan a la salvación. Entonces diga esta historia como Pedro la dijo. Pedro, de quien los evangelios no dudaron en calificarlo como impetuoso, argumentativo y temeroso hasta el punto de haber negado conocer a Jesús, y ahora explicando a gritos como acababa de curar a un paralítico. El estaba lleno de pasión por Jesús y ancioso de propagar el evangelio. No dude que lo puede hacer como si fuera él. Tome la iniciativa entre los lectores de su parroquia. Trátelo, reflexione en como sería el resultado y ,si quiere, puede compartirlo con nosotros aquí.

Segunda lectura, 1 Juan 2:1-5a

1. algunos miembros predican doctrinas falsas (2:18f-26, 3:7).
2. Estos errores están aquí reconocidos y rechazados (4:4)
3. Aunque los que pedicaban ya se han ido de la comunidad (2:19)
4. la amenaza que dejaron sigue aquí (3:11)
5. se han negado a reconocer que jesús es Cristo (2:22)
6. el Hijo de Dios (2:23)
7. quien vino al mundo como verdadero hombre (4:2).
8. Son gente muy dificil de tratar
9. dicen que tienen un conocimiento secreto de Dios
10. pero no hacen caso de los mandamientos divinos (2:4)
11. especialmente del mandamiento de amar al prójimo (4:8)
12. y reusando aceptar la fe en Cristo como fuente de santificación (1:6, 2:6-9).
13. De este modo negando el valor redentor de la muerte de Jesús (5:6).

Proclamándolo: Por lo que hemos visto, ya usted se da cuenta de lo que trataba de decir el autor, y lo que cada versículo contribuye a ello. Aunque controvercial, el autor también es partenal, y eso es mejor que ser legalista. Haga incapié en el hecho de que él era amable, paternal y compasivo.

Yo leería esto en un tono de voz como un anciano amoroso, que se preocupa por la gente que ama y no quiere que se metan en problemas. Si necesita regañar lo hace en forma pacífica, asegurándoles que permanecer en el camino correcto sí se puede hacer.