Notas del Lector

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de las Notas del Lector

XVII Domingo del Tiempo Ordinario, Año B
26 de julio 2015
Índice Leccionario # 110

Traducido por el Padre Oscar A Mendez, OFM, de la Parroquia Santa Isabel, Oakland, California

Breves comentarios de veinte segundos para la congregación. Arregle con su comité de liturgia para que se lean estos comentarios históricos antes de cada lectura.

¿Quién debe leer estos comentarios antes de la primera y segunda lecturas, y antes de la aclamación al Evangelio? No son ni palabra de Dios, ni parte de la homilía, por lo tanto no deben ser leídos desde el ambón. Son una enseñanza modesta. Así que el que preside debe leerlo desde la sede y el lector a su vez dirija su mirada al que preside y escuche.

Imprima esta página, córtela por las líneas azules, y dele los párrafos introductorios a la persona que los leerá.

XVII Domingo del Tiempo Ordinario, Año B, 26 de julio 2015
Antes de la primera lectura:

Los Libros de los Reyes estaban destinados a mantener a Israel fiel, utilizando las lecciones de la historia. Los libros describen las desgracias de sus reyes infieles, y la buena fortuna de sus reyes fieles. Eliseo es un profeta fiel, que criticó a los reyes infieles. Varios milagros refuerzan las credenciales de Eliseo.
Después del salmo, antes de la segunda lectura:

La Carta a los Efesios se trata del plan secreto de Dios, revelado ahora, para reconciliar a judíos y gentiles. Estos antiguos enemigos se han unido en Cristo. El pasaje de hoy instruye a una comunidad cristiana gentil en algunos aspectos acerca de la convivencia.
Antes de la aclamación del Evangelio:

En las semanas previas, hemos estado leyendo el evangelio de San Marcos, hasta el milagro de los panes y los peces. El día de hoy cambiamos a la versión más detallada de San Juan de esa historia. En los próximos cuatro domingos escucharemos del evangelio de San Juan toda la enseñanza que Jesús da sobre el pan de vida.

Primera Lectura, 2 Reyes 4:42-44

Nuestro Marco Litúrgico: Este año, domingo tras domingo, hemos estado leyendo el evangelio de San Marcos El domingo pasado llegamos al punto en el que Jesús, después de enseñar a una multitud de miles de personas, milagrosamente, les da de comer, multiplicando unos pocos peces y panes. Sin embargo, el leccionario cambia a la versión de este evento en el Evangelio de san Juan, capítulo 6, con su enseñanza amplificada sobre el pan de vida. (Vamos a pasar cinco domingos en este mismo capítulo, el leccionario ocupa las lecturas del Evangelio de San Juan para tiempos más solemnes de Navidad, Cuaresma y Pascua cada año, y este tramo del tiempo ordinario cada tres años.) La primera lectura nos prepara para el evangelio de hoy con la descripción de una alimentación milagrosa parecida de muchas personas con unos pocos panes.

La situación histórica y teológica de fondo: Los Libros de los Reyes fueron escritos mucho después de los acontecimientos que describen por un autor que tenía esta intención: Su principal interés está en mantener a su público fiel al Señor. Así que se cuenta la historia de cada rey, con énfasis en cómo el rey era o no fiel. "El fiel prospera, el infiel pagaba sus infidelidades", como lo explica la introducción de 1 Reyes en La Nueva Biblia Americana. A diferencia de los reyes fieles e infieles, Eliseo, "el hombre de Dios", es un fiel creyente. Varias historias de milagros en los capítulos 4, 5 y 6 de 2 Reyes refuerzan su reputación.

Proclamándola: Sólo tiene que decir las cosas como lo que es: una historia sencilla. El nombre del hombre de Dios se pronuncia "ELISEO" y no se debe confundir con Elías, su mentor, quien desapareció dos capítulos anteriores. El hombre con los pocos panes venia de Baal-Salisá. En realidad, no importa cómo se pronuncia el nombre de la ciudad, simplemente no improvise cuando lo esté proclamando. Para la congregación, debe parecer que usted sabe lo que está hablando, y que usted cree que lo que estás haciendo es lo suficientemente importante como para prepararlo.

Segunda lectura, Efesios 4:1-6

La situación histórica: En el Domingo XV y XVI de este tiempo, se estableció la nueva unidad de los pueblos, una vez separados de Dios, los judíos y los gentiles (estos últimos incluyen a los destinatarios de esta carta de Éfeso). Aquí Pablo (quien escribe de la prisión) les anima a vivir las consecuencias de su unificación. Podríamos parafrasear así: "Hay una sola religión, por lo tanto vivan como una sola familia".

Proclamándola: Deje que su voz represente la gran emoción de la carta de san Pablo. Recuerde cómo se ha sentido cuando dos personas que se aman muestran su resentimiento uno hacia el otro. Los esfuerzos de Pablo a los Efesios, de despertarlos a la unidad en Cristo eran parte de la misión que lo puso en la cárcel. Él no quiere que se pierda la bendición por la que él se ha puesto en riesgo.

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Otros pocos comentarios sobre estos pasajes. Los enlaces pueden ser incompletos por unas pocas semanas antes de la "fecha establecida."
Servicios Koinonia Comentario en Inglés por el Padre Roger Karban de Belleville, Illinois, USA The Text This Week; homilías, obras de arte, películas y otros recursos en Inglés. Excelente sitio web de la Universidad de Saint Louis, en español

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Última modificación de la página 30 mayo 2015